一、社火，县内社火，据下北许铜乐器的铸制时间，丁村明清民居，木雕图式、以及西中黄台阁的传统节目等方面考证，在唐宋时代就很活跃，元代以戏曲形式搬上舞台，明代进入盛期，清代每年春节至元宵节为其活动时间。正月十五前后，各处社火精华，荟萃县城，热闹非常。计有狮子、龙灯、旱船、竹马、高跷、抬阁、扛阁、大头人，二鬼摔跤、花腔鼓、花车、锣鼓、旗伞、腰鼓、牛头虎等形式，结合当时政治经济形势的发展，推陈出新，扮演各种故事、戏剧。以表演为主的有狮子、龙灯；表演加唱民歌的有旱船、高跷、竹马、腰鼓；化装表演故事的有抬阁、花车。其中颇有名声者，有小王、寺头的锣鼓，令伯、夏梁的转身鼓，赵雄的花腔鼓、西中黄、习匕中黄、刘庄的抬阁，候村的扛阁，陶寺、膏腴、贾朱的高跷等。新中国建后，民间社火继承传统形式，并有发展提高。艺术造型上追求新颖别致，惊险奇特，加上机动和电器，达到前所未有的水平。内容上结合形势，增加政治时事、普及科技知识、学习文化、移风易俗、节约土地，计划生育等方面的内容。

二、秧歌，民间秧歌，源远流长，在喜庆节月各村大都演出。其形式是l男童扮装老汉，腰系小鼓，在中间擂打，4女童。40年代前是男童扮女)身着艳装，各敲小铛，边敲边舞，旁边4人分击锣鼓，一趟完毕，合唱《绣荷包》、《劝丈夫》、《九杯酒》等秧歌，其内容多为不完整的故事片断。伴同花鼓，尚有打霸王鞭、表快板(俗称聊予板》等活动，曲调、鼓点，各村不尽相同。清嘉庆年间，沙女沟村把街头秧歌搬上舞台，乐器鼓板伴奏，唱词1曲4句，故称四句子秧歌。随后各村竞相仿效，普及太平地区。其流传通渠道流传剧月有《齐王姬》、白玉簪》、《苦节图》、《双锁柜》、《十万金》、《韩湘于拜寿》、《深山探母》等。西材演唱的《拐银匠》、《卖花》也很出色。《卖花》为3人独场小戏，丑角扮演卖花老头，花旦两人扮演买花姐妹；老头挑花街头叫卖，两姐妹爱不释手，却无钱购买，老头怜其爱花心切，赠牡丹两束，姐妹拜之为干爹，欢笑收场。剧中载歌载舞，一问一答，逐月表述花名，每月各有特色，深受群众喜爱。1957年，在晋南地区文艺会演和山西省业余民间小戏会演中获奖。