具有唐尧故里之称的陶寺，除有引人注目的崇山宝塔之外，由于长期受唐尧文化的熏陶，亘古文明、远源流长，其文化底蕴异常丰厚。就古建筑来说，在陶寺地区委实是星罗棋布，宏伟壮观。如陶寺村从元代开始，就逐年兴建至明清，使全村形成一个阵容庞大的古建筑群。安李、张相、中梁等村亦有各具特色的历代古建筑。令人惋惜的是，这些文物胜景，除陶寺关帝庙外，其它均在 战争年代遭到毁坏。为了留住美好的回忆，经走访调查，现对一些较大的古建筑——塔、寺、庙、楼、阁做一些简略记述。

崇山宝塔，座落在塔儿山上。塔儿山，又名卧龙山、崇山、大尖山，在襄汾县陶寺乡东陲，海拔1493米，因七级浮屠建于主峰之巅而得其名。

塔，佛塔的简称。起源于印度，后传于我国。佛塔是佛教建筑形式，俗称宝塔，亦称浮屠。最初用于供奉佛骨，后亦用于供奉佛像、收藏佛经或保存僧人遗体，遂演变有指挥塔、风水塔等。

据记载：此塔始建于隋唐，距今1300多年，高20．08米，塔身七级，分三部分组成，顶部圆形代表天，底部方形代表地。中部呈八卦形。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物，谓天圆地方中八卦，巍巍屹立在崇山主峰之巅。一塔雄踞，五县在望，群山簇拥，八方仰观。

崇山宝塔，清康熙年做过维修，距今300余载，年久失修，风雨剥蚀，半壁残缺。1998年襄汾县委、县政府组建机构，重修宝塔。遵照塔形原貌，由省古建研究所设计，施工采用先进工艺，既维护了塔的原形，又装饰了琉璃瓦、铜质风铃，加宽了塔基，增添了压檐石、围栏和登塔的台阶。塔周还栽植了松柏花木。修复的宝塔，造型优美，和谐壮观，琉璃飞彩，霞光四射，风铃叮当，百鸟争鸣，实为平阳一绝。攀越崇山，瞻仰宝塔，既有爬越华山之险，又有登临泰山之雄伟感，上得山来，天宽野阔，令人心旷神怡。

关帝庙，俗称老爷庙。陶寺村关帝庙，坐西向东，在村子正中心，占地面积近2000平方米，它实际上是一个建筑群。正中为老爷楼，也叫老爷宫，前为卷棚(献殿)，再前为连三牌楼，往东偏南有品字型三棵千年古槐，正东为戏台，与老爷宫遥遥相对。老爷宫北边为孔子庙，宫南为娘娘庙和药王庙，庙正前方为花墙相围、五丈见方的泊池，曾养过鱼。泊池正东为南公所，相对北边为北公所，整个建筑四周相围，成一个近千平米的中心广场。

据老爷庙内碑文记载，此庙建于元初，当时为土庙，明正德5年(公元1506年)进行重建，初具规模。清乾隆26年，曾进行过一次较大修缮。其庙，通高三层，约15米，四周为透露花墙，花墙内有围楼阁而建的两米宽的走廊，竖立历朝历代，修庙记事碑十多通。整个大殿，由4根四方八楞石柱支撑，同时辅有2根木脚柱，支撑着直径80厘米，跨度9米的4根大梁。石柱雕刻，线条流畅，龙飞凤舞，异常精美。大殿三层歇山顶，斗拱交错，重檐叠起，每层楼角，挑檐凌空，上有八角铜铸风铃，风吹铃动，叮当作响，顿生幽趣。每一层皆覆盖彩色琉璃瓦，最上为琉璃屋脊，造型精美，气势雄伟。庙正中为关老爷楼阁，上方有一门匾，上书“中天一柱”，门两边脚柱上有一副对联，上联是：精忠保国满腔正义扬华夏，下联是：处事讲仁疆场英勇写春秋。阁内有近三米高的关羽坐势塑像，如《三国演义》中说，身高九尺，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。两厢边为关平和周仓的塑像，栩栩如生，身着盔甲，威武高大。旁有兵器架，上有关老爷的青龙偃月大刀和长矛各一把，刀重100多斤。前有长条供桌，上有鼎型香炉。在宫殿前左边，北角有一直径一米、高一米多的大钟，重一千多公斤，一般用木棰击打，钟声悠扬洪亮，声播五里之遥。老爷楼前，为三大间卷棚，卷棚前檐下挂满了匾额，前后均为软门，内有长条桌、大鼎型香炉及一米多高，造型精美，雕有花纹，戴有两耳环的焦盆。卷棚再往前，就是具有陶寺村象征的连三牌楼，牌楼中间高，两边低，高的约8米，低的约7米，下为砖石底座，中为两根独木支撑，上边的造型为挑檐出伸，重檐叠起，支木镂刻，雕梁画栋，精美绝伦。中牌楼两边，卧一对高近两米的石狮，似吼似哮，威赫无比。庙前南北二侧三株千年古槐，树高近二十米，围长七、八米粗，树根长出地面一米多高，树冠巨大，枝叶茂密，遮荫数十米。关帝庙北是孔子庙，庙内北房三间，正中一间为木刻雕花小阁楼，外挂长条绣花绸幔，内为孔夫子塑像。广场南北有各三间村公所，公理民事。广场东边是坐东向西的大舞台，分前台后厢，戏台建筑精巧，上为琉璃瓦、筒瓦盖顶，四角出檐，挂有铃铛。每年农历四月、十月两次庙会，唱戏公演，集市贸易，商贾云集，热闹异常。正月里闹元宵，也是在村中老爷庙广场。并以此为中心，有道路向东西南北四个方向延伸。环顾整个庙区，十分雄伟壮观。

伯王庙 又称东岳庙。陶寺村的伯王庙坐落在村东门内路北，坐北向南，为庙宇式拱型圆顶建筑，高两丈余，占地900多平方米。一进大门是五间高大的献亭(又叫卷棚)，青砖砌墙，筒瓦包沟，卷棚内有长桌、香炉。出献亭后门，有六层共三尺高的石条台阶，台阶上有南北宽一丈、东西长七丈的平场，用八寸方砖铺地。正庙是七间高大的琉璃筒瓦庙，红软门、绿色窗，均有砖木雕刻，装饰精致。开间为明三暗四，中间三间为伯王爷及其侍从的泥塑像，伯王像为坐姿，两米多高，面容威严，栩栩如生。东两间房有马王、牛王塑像，均为坐姿，侍从为立式塑像。西两间房为黄飞虎及阎罗、小鬼、判官等，黄飞虎为坐姿塑像，其它均为站像，共十余尊，神像前均有长桌、香炉。东西两厢的塑像神态各异，或善慈或恶凶，形态逼真。如：小鬼赤嘴、青面獠牙、手持生死牌与铁索链；阎王及判官的面容更为凶恶森人。以其形态显示其身份。意在教育世人，不要为恶作歹，否则恶善相报。

伯王庙东有厢房十间，侧有三间孔子庙。西厢房五间。大门南侧与正庙相对的是舞台，拱型建筑，前有脚柱围廊 , 庙广场方形砖铺。伯王庙为亡者殡葬前路祭之地。

祖师庙，陶寺村的祖师庙座落在村子的东南角，临崖而建。砖木结构，坐东面西。庙的东、西、南部有约18．9米多深的峡谷深沟，地形好似山东半岛那样。占地面积约五亩，沿沟的三面砌有高高的花墙。进庙的长坡铺着打磨整齐、非常工正的120块青石条，拾级而上，庙由前殿、后殿、魁星楼三部分组成。