襄汾县位于山西省临汾市南，东崇峰，西姑射，汾河贯流其间，历史悠久，文蕴丰富。人类发展先祖的丁村人和华夏文明始祖的陶唐氏，都诞生在这块神圣的土地上。他们是人类和国家起源的根祖，是华夏文明起源的摇篮。这块被称为“丁陶大地”的圣地，有后土尧风深厚的文化底蕴，造就了这里人文淳厚地灵人杰富于创造勇于攀登的民俗民风。几千年来以尧文化为脊梁的传统民间文化，在这块土地上生根发芽盛传不衰，创造了多种内容丰富形式多样的民间艺术，《襄汾剪纸》就是其中的一种。

窗花，是民间对住屋窗户的一种装饰形式。当玻璃还未被应用到窗户上的时候，这里的民间使用当地生产的“邓庄麻纸”糊窗户，即透亮又挡风。逢年过节，家庭主妇们就用剪刀把自己的美好愿望和幸福追求，通过动物、花卉等形式表现在剪成的剪花上，再贴在窗户上，既烘托了节日的热闹气氛，又表达了自己的美好愿望，是审美情操的高尚表现，又是建筑和居室和谐美的结合，人们亲热地将之呼之为“窗花”。随着人们对窗花的喜爱，这种剪花艺术被延伸到红白喜事、服饰装饰以及建筑的木石砖雕等应用方面。互习互补相辅相成，从而将窗花这门民间艺术发展成为独具襄汾地方特色的“襄汾窗花”。

襄汾大地是窗花之乡。“襄汾窗花”最早表现的主要内容是花、鸟、虫、鱼、动物等身边随手可得题材，后来融入戏曲、民俗、传说人物尤其是吉祥图案等更多的内容，将襄汾窗花发展成为内容广泛、品种繁多的既具装饰又具实用的为群众喜闻乐见的民间艺术形式。襄汾窗花是先辈们的辛勤劳动和美好心灵的投影与写照，也是先辈们的智慧和才华的艺术结晶的体现。襄汾窗花的特色是粗中有细，细中见巧，表现手法是夸张与求实结合，写意与装饰并重。构图严谨丰富、线条细腻流畅、造型生动活泼，画面错落有致，写意风味浓妍，形变并不失真，夸张不离主题，内容与时俱进。我们推荐的这套窗花，就是充分体现襄汾窗花特色的作品，它不仅出现在窗棂纸上，而且也反映在建筑石刻上，愿你能够喜欢。

一、双龙圆寿：龙亦为四灵之一，是尊贵、权威、威武、神圣的象征，圆寿意为长寿善终，人生圆满。两者结合，寓意富贵长寿圆满吉祥。

二、凤戏牡丹：凤亦为四灵之一，表示和平幸福祥瑞，牡丹雍容华贵为百花之王，二者和而为画，表示乐明幸福富贵吉祥。

三、麒麟：麟凤龟龙谓之四灵，麟乃传说中的神物，别称“一角兽”和“天鹿”。麒麟见，必然天下太平，五谷丰登。历史上孔子识麟、孝武获麟，都是记载盛世之事。人们以见麟为吉祥顺利万事亨通的征兆，剪其形贴之窗，天天见，天天吉祥。

四、 驱邪狮子：狮子为威猛吉祥的动物，汉代叫狻猊。以狮子入画表示驱邪镇宅，万事吉祥。

五、奔鹿灵芝：鹿乃吉祥长寿之祥物，灵芝乃瑞草仙品，食之可登仙，二者皆长寿吉祥之徵，以二者合画，表示繁荣昌盛吉庆吉祥。

六、 福寿双全：人生以福与寿为追求景境，以蝠谐福，五福围绕圆寿表示福寿双全，人生圆满，又曰五福盘寿。

七、鹿寿双齐：古有“千年苍鹿”，被称之为“长寿”，而鹿禄同音，又表示禄位，长寿而福禄，是人们对人生的美好追求。

八、喜鹊登梅：梅花高洁坚强，给人奋发激励，传春报喜，象征吉祥。喜鹊报喜，跃登其上，又曰喜上眉﹙梅﹚梢，和顺吉祥。

九、吕仙得寿：驴吕同音，以﹙驴﹚吕暗示八仙之一的吕洞宾，以仙桃来寓意长寿，将二者组合在一个画面上，表示期盼长寿的意愿。

十、百子迎春：昔日，襄汾人于立春日迎芒神于东郊，就是鞭打春牛，意为迎春备耕之意。石榴，习惯上一直以多子为喻。二者合一，即百子迎春。

十一、屡屡得子：驴之谐音为屡，配以榴生百子，将两个不相干的内容搭配，取意为多子多福，寄寓着美好的愿望，这是襄汾窗花借物寓意的一大特色。

十二、五子登科：五颗种子，经过培育，生根发芽，结蕾开花。《三字经》里有，“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”，此乃以花比兴之作也。